Враджа Мандала Парикрама с Гуру Махараджем 2008 г.
пишет Шьямарани д.д.


День 10 14 ноября

Вриндаван

Часть 1


Около часа дня мы вернулись в храм на обед. В 4 часа мы встретились снова, чтобы продолжить нашу парикраму по Вриндавану. Не легко вести переговоры с рикша-валами в напряженные периоды времени, такие, как Картика. Они знают, когда они могут заработать деньги, и во избежание не успеть, нам пришлось сдаться!

После большой суматохи, мы приехали в храм Радхи Говинды. Этот храм был построен Рупой Госвами. Это самый большой храм во Вриндаване, он был 7-и этажным. Аурангзеб разрушил этот храм. Когда он разрушал этот храм, пришел Хануман и отпугнул его. Здесь также можно увидеть изначальное, 5000-летней давности Божество Йога-майи. Гуру Махарадж рассказывал игру рождения Кришны, и как он прибыл в Гокулу. Мы провели не много времени в этом храме.

Следующая остановка - Брама куда – игра, когда украли коров и мальчиков пастушков. Это место сейчас ремонтируется и выглядит действительно красивым по сравнению с "бедственным" видом, которое оно имело ранее. Здесь вы увидите Господа Брахму, Господа Чайтанью и 6 Госвами.

Потом мы видели Радха Кришна Чандру которым поклонялся Лал Бабу. В Нектаре Преданности описаны различные характеристики эмоций бхавы. Одна из них – чрезвычайная отрешенность, и Лал Бабу приводится, как пример этого. Гуру Махарадж рассказывал, что он был очень богатым землевладельцем, который был очень противными и обманывал много людей. Позже он стал преданным и все оставил, и он собирал милостыню у тех самых людей, которых он обманывал.

Однажды он пошел в один дом и спросил человека, жившего там, помнит ли он, что он когда-то его обманывал. Человек не мог поверить в это. Он тогда попросил милостыню. Человек вернулся с чашей золы, которую он получил в результате топки дров. Он перевернул эту чашу с золой на головоу Лал Бабу, который ответил: «По крайней мере, что ты начал что-то давать».

Затем был даршан в храме Гопешвары. Это - храм Господа Шивы, это не очень большой храм. Мне особенно понравился рассказ об этой игре, и я надеюсь, что вам он тоже понравится.

Господь Шива наблюдал танец раса, когда он был здесь 5000 лет назад. Это было настолько красиво, что он тоже захотел принять участие, но Кришна - единственный мужчина в танце раса. Так что он подошел к Пурнамаси. Она – Йога-майа во Вриндаване. Она отвела Господа Шиву к Ман Сароваре и опустила его в ее воды, и Господь Шива вышел, как, известный как Гопешвара Шива. Он пошел на арену танца раса и пробовал войти в танец.

Дело было в том, что у него все еще была проблема - он был большим и крупно сложенным, и даже как гопи, он был большой девочкой. Гопи задавались вопросом: «кто это?»

Они окружили Гопешвару и спросили: «Кто ты? Как тебя зовут?»

Пурнамаси не дала ему особенного имени, и он был в смятении. Он спросил: «Что вы имеете в виду? О! Вы спрашиваете, как люди называют меня? Вы знаете, у меня есть имя. Я только забыла его».

Гопи сказали: «Ладно … хорошо…, все хорошо. Хорошо, никаких проблем. Но как зовут твоих родителей?» Он снова был в замешательстве: «Вы имеете в виде мою мать и отца?»

Гопи сказали: «Да, мы это имеем в виду».

Господь Шива был рожден непосредственно от Господа Брамхы, но он не мог сказать это. Господь Шива сказал: «Мама и папа!! Конечно!.. Я называю их мамой и папой. Я не знаю их имена».

Гопи спросили: «Из какой ты деревни?» Господь Шива был снова в тупике: «Вы спрашиваете, где я живу?»

Гопи сказали: «Да, где это место?»

Господь Шива: «О, Вы знаете, это та деревня, что за углом, вы знаете ее. Я просто забыла название»

Гопи сказали: «Хорошо, мы понимаем. Но что эта змея делает вокруг твоей шеи и скорпионы?»

Господь Шива: «Это мои домашние животные, и они очень дружелюбны, не волнуйтесь»

Гопи сказали: «Послушай! У тебя прах кремированных тел по всему твоему телу»

Господь Шива: «Это косметика последней моды!» Гуру Махарадж сказал: «Слышали о Пьере Кардене, Кристиане Диоре?»

Гопи сказали: «Хорошо, это прекрасно». У Господа Шивы из головы вытекает Ганга. Гопи спросили его, что это, и все ли с ним в порядке.

Господь Шива: «О, это! Это чтобы давать мне прохладу летом».

Гопи: «Мы понимаем, только ты слишком странная. Мы не позволим тебе войти в танец раса, мы побьем тебя».

Гопи были серьезными девочками, и они окружили Гопешвару. Он не знал, что делать, и он обратился к Пурнамаси.
Пришла Пурнамаси и сказала: «Я знаю ее. Она немного эксцентричная, но она очень хорошая, так что, пожалуйста, не бейте ее и пустите ее».

Гопи сказали, что они не пустят ее, поскольку она была слишком странная.

Тогда Пурнамаси сказала: «Смотрите, какая она большая и сильная. Она может остаться на танце раса и быть вышибалой».

Тогда гопи согласились. Так, всякий раз, когда происходит танец раса, Гопешвара Шива, находится рядом и следит, чтобы неквалифицированные люди не принимали в нем участие. Шрила Бхактисиддханта сказал, что на танце раса Вринда проверяет билеты и если ваш билет фальшивый то, она завет Гопешвара.

В этом храме есть Шива Лингам, и по вечерам они одевают его как Гопи. Мы пришли вовремя, чтобы увидеть Гопешвара Шиву, одетым очень красиво в сари, и с красивым лицом. Это изначальный Гопешвар 5000-летней давности, даршан которого получал Господь Чайтанья. В Чайтанья Чаритамрите сказано, что, когда Господь Чайтанья увидел Его, Он переполнился экстазом. Также говорится, что есть 5 очень милостивых личностей во Вриндаване: Говардхан, Ямуна, Вринда деви, пыль Вриндавана и Гопешвар. Гуру Махарадж попросил нас молиться этим личностям, чтобы они были милостивы к нам и дали нам доступ во Вриндаван.

Потом мы пошли к Вамши Вату. Здесь в ночь полнолуния в месяц Катика, Кришна стояла под деревом баньяна и играл на Своей флейте. Он созывал всех гопи, чтобы они присоединились к Нему для танца раса. Здесь мы видим то же самое дерево баньяна (изначальное дерево было смыто наводнением, но здесь посадили его отросток, так что в каком-то смысле это - то же дерево). Господь Чайтанья видел изначальное дерево.

Гопи пришли, чтобы присоединиться к Нему. Некоторые из них в это время готовили – и они оставили все, и обед сгорел. Гуру Махарадж шутил о подгоревшем картофеле и бобах - российские и южноафриканские шутки! Те, кто одевались, быстро надели свою одежду и убежали - некоторые одели верхнюю часть одежды на наз и наоборот (я все еще пытаюсь представить, как это было возможно). Те, кто делали макияж, подвели анджаной только один глаз и убежали. Те, кто в это время наносили тени, просто нанесли их на лицо и побежали. Гуру Махарадж сказал, что, если мы задумаемся о том, как это выглядело - это было довольно экстремально. Это - особенное, священное место. Здесь есть красивая картина маха раса танца, и вы на ней также можете видеть Гопешвара.

Обходя вокруг вы увидите, что Шрила Шукадева Госвами предлагает дандаваты Шриле Вьясадеде, который сидит в углу и наблюдает танец раса. Здесь есть Божества - Шри Шри Радха Расабихари. Азури Муни и Гаргачарья также получают даршан танца расa. В центре мы видим мальчиков пастушков - это то место, откуда они были похищены. Вамши - флейта - Ват - баньян: Вамши Ват: дерево баньяна, под которым Господь Кришна играл на флейте.

Гуру Махарадж думал о том, что мы еще могли посетить, и он отвел нас к очень маленькому месту, которое является Самадхи Гопала Гуру Госвами. Гуру Махарадж спросил, кто когда-либо слышал о нем? Он спутник Господа Чайтаньи. Гопал Гуру был маленьким мальчиком, когда Господь Чайтанья прибыл в Джаганнатха Пури. Он увидел Господа Чайтанью, который был на пути в туалет, и Господь Чайтанья держал Свой язык пальцами.

Гопал Гуру спросил: «Почему Ты держишь Свой язык?»

Господь Чайтанья ответил: «Потому что я не могу прекратить повторять Харе Кришна а туалет такое грязное место, я не хочу чтобы Кришна в форме святого имени был там, поэтому я держу Свой язык».

Гопал Гуру сказал: «Нет, мы знаем, что надо повторять Святое имя во время смерти, а это наиболее загрязненное обстоятельство из всех, поэтому нет никакой проблемы, чтобы повторять в туалете»

Господь Чайтанья: «Гопал это действительно так. Мне нравится это объяснение. Гопал, с сегодняшнего дня ты - мой Гуру».

Так Гопал стал известен, как «Гопал Гуру». Так что он жил в Джаганнатха Пури, а его последователи основали здесь ашрам. Когда Гопал Гуру оставил мир в Джаганнатха Пури, преданные в этом ашраме не знали – не было никакой связи, телефонов, электронной почты, и т.д. Но в этот самый день, он внезапно появился в этом храме, сел под дерево и дал лекцию. В конце лекции он улетел в воздух. Несколько недель спустя преданные получили сообщение, что Гопал Гуру оставил этот мир, и они поняли, что это был тот же самый день, когда он здесь давал лекцию. Самадхи, дерево и место где он сидел во время последней лекции - все еще там.

Потом мы остановились, чтобы увидеть Джула Тхакута - Господа в мешочке для четок. Это было Божество Шриниваса Ачарьи. Он носил это Божество Кришны в своем мешочке для четок (на хинди/бенгали его называют Джула). Когда мы туда пришли, алтарь был закрыт, но очень хороший пуджари открыл это для нас, чтобы мы получили даршан Джула Тхакура.

В этом причина, почему нет другой парикрамы подобной этой с Гуру Махараджем - он показывает нам такие вещи, которые мы обычно вообще не увидели бы. Это было вероятно нашим последним посещением Города Вриндаван. Это было действительно замечательно и личностно, большинство мест, которые мы посетили, я видела впервые. Каждый человек должен посетить Город Вриндаван, по крайней мере, однажды в этой жизни. Завтра мы совершим парикраму по священной Радхе Кунде и Шьяма Кунде. Кто знает, какие еще сюрпризы подарит нам Гуру Махарадж!

Ваша служанка,
Шьямарани деви даси

~ ~ ~ Харе Кришна • Харе Кришна • Кришна Кришна • Харе Харе • Харе Рама • Харе Рама • Рама Рама • Харе Харе ~ ~ ~
ISKCON - International Society for Krishna Consciousness - Международное Общество Сознания Кришны