ЛЕКЦИИ

Литва, 2003.
Часть 1

История о Рамачандре Пури (критика преданных)

…И первая из этих игр - то, как Рамачандра Пури критиковал Господа Чайтанью. Я думаю, что многие из вас примерно знают, что происходит в этой игре. Кто из вас хотя ба что-то знает об этой игре? Хорошо, мы еще раз расскажем об этом, потому что никогда не лишне еще раз вспомнить об этом. Здесь есть чему поучиться и мы поговорим об этом позже.

Джая джая Шри Чайтанья, джая Нитьянанда!
Джай Адвайта Чандра джая Гоура Бхакта Вринда!
Итак, игра, как Рамачандра Пури критиковал Господа Чайтанью.
"Чайтанья-чаритамрита", Антья-лила, 8 глава. Мы для начала прочитаем один стих из этой главы. В этом стихе описано то, чему можно учиться, в особенности, чему нужно учиться из этой игры.
Ч.Ч.,Антья-лила, 8 глава: Ишвара Пури получил благословение Мадхавендры Пури. В то же время Рамачандра Пури получил порицание от него. И поэтому, эти две личности, Ишвара Пури и Рамачандра Пури являются примерами объектов того, кто получает от великой личности благословение, и кто получает от великой личности наказание. Мадхавандра Пури давал уроки всему миру этими двумя примерами.


Другими словами, здесь автор "Чайтанья-чаритамриты", Кришнадас Кавирадж Госвами говорит, что это, на самом деле, очень важные уроки для всего мира: что случается, если вы удовлетворяете великую личность, и получаете ее благословения, и так же, что случается, если вы оскорбляете великую личность, и получаете некое проклятие, или, по крайней мере, негативные чувства по отношению к вам.
Из этого мы должны чему-то научиться во взаимоотношениях Вайшнавов - о том, как общаться со всеми Вайшнавами, но в особенности, как общаться с Вайшнавами, которые старше нас. Эта вся история произошла незадолго до явления Господа Чайтаньи.
Как раз перед приходом Господа Чайтаньи жил этот великий преданный - Мадхавендра Пури. А в то время он был человеком нашей сампрадаи. Он был таким великим преданным, у него было много важных учеников. Адвайта Ачарья был учеником Мадхавендры Пури, Господь Нитьянанда был в какой-то мере учеником Мадхавендры Пури. Это были самые старшие из его учеников.
И среди более младших учеников были двое, которые упомянуты здесь - Ишвара Пури и Рамачандра Пури.
Мадхавандра Пури был великий преданный, который всегда был погружен в настроение разлуки с Господом Кришной. И в особенности, перед своим уходом из этого мира, Мадхавендра Пури особенно глубоко погрузился в это настроение разлуки. Как раз последние недели перед тем, как уйти из этого мира, он действительно горевал в разлуке: "Сейчас моя человеческая форма жизни подходит к концу", и он говорил, он чувствовал: "Я попусту потратил свою жизнь, и сейчас подходит конец и я не знаю, что случится со мной". Конечно, он был очень, очень возвышенным, чистым преданным.
--------------------------------------------------------------------------------

На самом деле, Мадхавендра Пури является одним из основных деревьев калпа-врикша, деревьев желаний на Голоке Вриндаване. Здесь тоже есть деревья, но я не думаю, что они деревья, исполняющие желания. Если вы попытаетесь подойти к ним и заговорить с ними, и будете ждать какого-то ответа, я думаю, у вас ничего не получится. Но Мадхавендра Пури является деревом. Но он может говорить очень прекрасным образом, потому что это Голока Вриндавана.
Так или иначе, в этой разлуке был один очень важный стих, который он повторял снова и снова. "О, мой Господь! О, самый милостивый Господин! О, Господь Матхуры! Когда же я увижу Тебя опять? Из-за того, что я не способен увидеть Тебя, мое возбужденное сердце стало непостоянным. О, мой дорогой, что же я буду делать сейчас?".
Он часто повторял этот стих, и в особенности последние несколько слов. Так он лежал на своем смертном одре последние несколько дней, повторяя: "Что же мне делать сейчас?". Конечно, из-за того, что он был чистым преданным, он знал, что делать в тот момент. И он делал это прекрасным образом, вспоминая Кришну, и будучи полным любви к Кришне. Это величие чистого преданного, что внешне он проявляет это так, как будто у него вообще не было любви к Кришне.


--------------------------------------------------------------------------------

В то время Ишвара Пури был его личным слугой. Мадхавендра Пури был прикован к кровати, он не мог двигаться и ходить. Конечно, ему нужно было испражняться и мочиться там. Но он не мог ничего сделать с этим. Но Ишвара Пури был таким смиренным и посвятившим себя слугой. Своими руками он все это вычищал, и омывал тело Мадхавендры Пури.
И это не было так, что он думал: "О, какой ужас! Я должен делать всю эту грязную работу!". Он был в экстазе в то время, как он делал это простое служение, он все время пел, танцевал и был в очень счастливом настроении.
И Мадхавендра Пури был очень вдохновлен этим. Он очень высоко ценил это прекрасное служение и прекрасное настроение Ишвары Пури. И он дал ему свои благословения.
Благословения могут прийти по-разному. Один способ - это прямое, сознательное благословение. Если вы видите изображение Кришны или Радхарани, или Господа Рамы с одной поднятой рукой - это мудра благословения. Может случиться такое, что какая-то великая личность подойдет к вам, поднимет руку и скажет: "Пусть будет так, что ты станешь чистым преданным!". Но нет, нет, нет, у меня-то не получится, это человек должен иметь соответствующую силу, чтобы так сделать. Я могу сказать, что я хочу, но ничего не получится.


--------------------------------------------------------------------------------

Итак, один способ - такое конкретное, сознательное благословение. А другой тип благословения - когда старшая личность чувствует по отношению к вам какие-то позитивные чувства. Они просто оценивают это: "О, какой хороший преданный, делает такое хорошее служение и очень счастлив из-за этого". Поэтому есть различные формы благословения.
В этом случае Мадхавендра Пури чувствовал себя очень довольным Ишварой Пури, и, в результате этого Ишвара Пури стал чистым, великим преданным. Он стал настолько великим преданным, что как только Господь Чайтанья увидел его, Он сразу же почувствовал: "Я хочу принять эту великую личность, как Своего духовного учителя". И все это происходило, благодаря благословениям Мадхавендры Пури.
Но что касается Рамачандры Пури, то у него дела шли не так хорошо. Он уже к тому времени был немножко оскорбителем и имел гордость. И из-за своей гордости, он уже развил такой плохой вид сознания.
Интересно, что в "Источнике вечного наслаждения", когда описывается танец раса, есть несколько объяснений тому, почему Кришна оставил место, где происходил танец раса. Суть в том, что гопи почувствовали гордость. Конечно, гопи - это гопи, они наиболее трансцендентны. Не начинайте думать: "Вот я - не горд, а гопи, они такие гордые! Может быть, я сам, как гопи?".


--------------------------------------------------------------------------------

Прабхупада объясняет здесь, что Кришна может в Своем преданном потерпеть почти любые недостатки. Но есть один недостаток, который Кришна не будет терпеть. И это гордость. Вы можете быть глупыми, или просто слабыми, и из-за этого привлекаться к чувственному наслаждению. И Кришна - Ему не особо это не нравится. Но если вы становитесь гордыми, то Кришне это очень не нравится.
Так или иначе, этот Рамачандра Пури уже имел такое настроение, в какой-то мере. И, когда Мадхавендра Пури лежал в кровати, и уже оставлял тело, и, когда он таким образом говорил: "О, я не мог достичь Кришну! Я попусту потратил свою человеческую форму жизни! Что же мне делать сейчас?", Ишвара Пури служил ему определенным образом, как мы уже говорили, а Рамачандра Пури думал: "Давайте я тоже послужу своему духовному учителю. Послужу ему тем, что дам ему хороший совет".
И Рамачандра Пури подошел к Мадхавендре Пури и сказал: "А почему же ты так горюешь? Если ты находишься в полном трансцендентном блаженстве, ты сейчас должен помнить только о Брахмане! Поэтому сконцентрируй свой ум на Брахмане. Почему ты скорбишь? Ты должен контролировать свои эмоции!". Обычно, вы не говорите такие вещи своему духовному учителю, или любому из старших преданных.


--------------------------------------------------------------------------------

Когда Мадхавендра Пури услышал это, он очень разозлился. "Уходи отсюда, ты, греховный негодяй! О, Господь Кришна! Я не смог достичь Тебя! Я не смог так же достичь Твоей обители, Матхуры! Я умираю сейчас в таком несчастном состоянии! И сейчас этот негодяй явился передо мной, чтобы причинять мне еще больше страданий!".
И ему сказал: "Вообще, я больше не хочу видеть твоего лица! Уходи, куда хочешь, но уйди отсюда! Если я умру, и в момент смерти буду видеть твое лицо, то я не знаю - куда я попаду вообще!". Рамачандра Пури подумал: "Ну что это такое? Что за проблема? Я даю такой хороший совет! Он действительно потерял контроль над своими эмоциями". И он ушел. Мадхавендра Пури не то, чтобы проклял его - "вот, ты станешь демоном сейчас", но он подумал о нем возбужденным образом, плохо оценивая его действия. Из-за этого Рамачандра Пури стал хуже.
Он стал похожим на майявади. Он оскорблял всех подряд, и в конце концов оскорбил Господа Чайтанью. Это суть этого урока, о котором мы слушали раньше в стихе. Ишвара Пури получил благословение Мадхавендры Пури, и, благодаря этому, он стал великим преданным и духовным учителем Господа Чайтаньи, а Рамачандра Пури оскорбил Мадхавендру Пури, и он стал похожим на майявади.

~ ~ ~ Харе Кришна • Харе Кришна • Кришна Кришна • Харе Харе • Харе Рама • Харе Рама • Рама Рама • Харе Харе ~ ~ ~
ISKCON - International Society for Krishna Consciousness - Международное Общество Сознания Кришны