ЛЕКЦИИ

Литва 2003г.
Часть 1

Уборка храма Гундича. Тонкие анартхи.

Сегодня мы будем говорить об уборке храма Гундича. Это очень интересная игра. В этой игре много интересных и глубоких уроков, о которых надо бы услышать. В 12-й главе Мадхья-лилы "Чайтанья-чаритамриты"описывается эта игра. И проходила эта игра перед самым началом фестиваля Ратха-ятры.
Вы знаете, что в процессе Ратха-ятры Божества Джаганнатхи помещаются на большие колесницы и провозятся на этих колесницах вдоль по всей центральной улице, центральной аллее, до самого ее конца, где находится вот этот храм Гундича. И там Божества остаются целую неделю, а через неделю у Них происходит вторая Ратха-ятра. Вся процессия теперь направляется в обратную сторону - из храма Гундича в храм Джаганнатхи.
В течение недели, когда Божества находятся в храме Гундича, там происходит много всяких игр. Одна из них, по крайней мере, описана в "Чайтанья-чаритамрите". Там описывается, как после того, как Господь побыл немножко в этом храме ...
--------------------------------------------------------------------------------

Я должен вам сразу объяснить, что основной храм Джаганнатхи сравнивается с Дваракой, а храм Гундича сравнивается с Вриндаваном, он не отличен от Вриндавана. И, когда Господь Джаганнатха покидает Свой храм, или Двараку, тогда Его супруга, богиня удачи, спрашивает: "Куда Ты направляешься?". И Господь отвечает: "Я собираюсь посетить Вриндаван". Тогда Она спрашивает: "А когда Ты вернешься?". И Господь тогда отвечает: "Я вернусь завтра".
Супруга спрашивает Его: "А Я с Тобой могу поехать?". Господь говорит: "Нет, Тебе лучше остаться дома. Посмотри за хозяйством, за домом. Я вернусь уже завтра, Тебе нет надобности ехать со Мной".
То есть как бы намек такой, что: "Ты не очень нужна там, на самом деле. Не очень к месту Твое присутствие". Итак, Господь Джаганнатха направляется туда, но Он вовсе не возвращается домой на следующий день. Он не возвращается даже послезавтра и послепослезавтра.
И на пятый день терпение богини удачи конается, Она отправляется Сама туда, чтобы вернуть домой супруга. Она берет Своих подруг-спутниц туда, и они, на самом деле, нападают на колесницу, начинают бить палками по колеснице. Они собирают месте всех слуг Господа Джаганнатхи и начинают ругать Господа. В конце концов, Она находит Джаганнатху и устраивает небольшие скандалы Господу: "Ты обещал, что приедешь завтра! И пять дней Я Тебя жду, день за днем!".


--------------------------------------------------------------------------------

Джаганнатха в замешательстве, Ему как бы стыдно перед Ней. Он говорит: "Ой, извини, пожалуйста, Я совсем забыл, но Я завтра вернусь". Богиня удачи, она очень властная женщина, и поэтому Господу нелегко. Тогда Она возвращается обратно, взяв с Собой Его прислугу, и, предполагается, что Господь, как и обещал, вернется на следующий день домой. Но Он не возвращается. Но послезавтра Он возвращается, через день.
Все это, на самом деле, описано в "Чайтанья-чаритамрите", поэтому Господь Чайтанья и Его спутники принимают участие во всех этих сопутствующих играх, которые разыгрываются параллельно самому действию фестиваля Ратха-ятры. Весь фестиваль буквально полон всяких событий и игр. И одно из таких праздничных событий, которое предшествует самому шествию, когда начинают тащить колесницы с Божествами, водруженными на них - это именно уборка храма Гундича, потому что Божества там будут находиться целую неделю. Поэтому все должно быть подготовлено лучшим образом - убрано, и все должно блестеть. В особенности чистота должна быть безупречная.
И здесь, в 12-й главе Мадхья-лилы, очень подробно и живописно рассказывается о том, как Господь Чайтанья подготавливал, и как он Сам проводил эту уборку. Прабхупада говорил, что когда вы убираете храм, вы, на самом деле, чистите свое сердце. Когда я присоединился, то храм убирали каждый день. Иногда не хотелось это делать, или мы чувствовали усталость, и тогда нам авторитеты говорили: "Когда вы моете храм, вы моете свое сердце". И это правда.


--------------------------------------------------------------------------------

Перед тем, как присоединиться, я просто посещал храм. Мне тогда был 21 год, у меня был отпуск от работы на всю жизнь, и это была пустая трата времени. Когда я пришел однажды посетить храм, у меня спросили: "Вы бы не согласились вымыть туалеты?". Я подумал: "Чего это я буду делать это, я же в отпуске".
И я поклялся, что никогда больше не буду работать, я отошел от дел. Мне был 21 год и я уже ушел на пенсию. И потом я сказал: "Что за дела такие? Я - гость, а меня просят такие вещи сделать! Они не должны заставлять меня работать!". Ну, тем не менее, я согласился и сказал: "Пожалуй, я сделаю это". И я убирал душевые, убирал туалеты. Прошла минута, две, три, и я вдруг подумал: "Чего-то здорово это как-то все". И, через несколько минут буквальнее: "О, здорово! Да это просто экстаз какой-то!". Я понял, что эта работа не имеет ничего общего с обычной мирской работой. Она действительно очень привлекательна!
Это один опыт из пережитого мной, который убедил меня: правда, сознание Кришны - это что-то особенное. И я поверил, что мыть храм, означает мыть свое сердце. Когда ты свое сердце чистишь, то ты чувствуешь благо от этого.


--------------------------------------------------------------------------------

Итак, за пару дней, несколько дней до начала фестиваля, Господь Чайтанья собрал всех преданных, а было их немало - сотни преданных рядом с Господом Чайтаньей. И все они отправились вместе в храм Гундича. С собой они несли щетки, ведра, тряпки - все, что необходимо для уборки храма. Для того, чтобы воодушевить преданных, Господь Чайтанья устроил своего рода состязание - кто соберет больше грязи.
Они чистили, драили этот храм, и стены тоже чистили, и также потолки. Господь Чайтанья ходил по храму и смотрел, как у них идут дела. Он смотрел и сравнил кучи грязи возле каждого из преданных, и если кто-то не очень хорошо старался - у него маленькая совсем кучка рядом была - Он подходил к такому преданному и косвенно так ругал его: "О, ты такое удивительное служение совершаешь", и преданному становилось стыдно.
Так они убирали, убирали, и, в конце концов, должны были принести весь свой мусор. И Господь Чайтанья (у Него куча грязи, на самом деле, была больше, чем у всех остальных преданных вместе взятых, когда собрали весь мусор), и тогда Господь Чайтанья сказал: "Ну что ж, давайте теперь по-новой будем все чистить".
А преданные говорят: "А что тут мыть-то, чистить? Вообще все блестит, ни одного пятнышка. Мы ведь просто время зря тратить будем". И все-таки Господь Чайтанья их снова завел в храм, и они стали все снова убирать и мыть. И самое потрясающее, что во второй раз они собрали больше даже грязи и мусора, чем в первый.


--------------------------------------------------------------------------------

Они были уверены, что все чисто - так все выглядело, они не моги видеть никакой грязи. Они искренне были уверены, что сделали хорошую работу, и все уже в идеальном состоянии. Но, на самом деле, во второй раз они собрали даже больше грязи, чем в первый.
Разные происходили вещи, когда они чистили храм. Господь Чайтанья был на алтаре. Он на коленях убирал Сам алтарь, а Его стопы были видны и доступны, и через край алтаря можно было дотянуться до них. Туда-сюда сновали преданные с ведрами, тряпками, щетками. И один преданный, проходя мимо, увидел Господа Чайтанью, стоящего на коленях, и увидел Его стопы. Из-за края алтаря были видны Его стопы.
И он, в такой невинной совершенно форме, как бы так непринужденно, "мы просто убираем храм...", он с ведром воды шел мимо, и поливал воду, и налил на стопы Господу… типа совершенно нечаянно, т.е. "мы моем храм, разлилось немного воды, чуть-чуть. Ой, Господь Чайтанья же!".
Второй преданный, он тоже так все тщательно убирал и в это время следил - не смотрит ли Господь Чайтанья. Он быстро подставил свои ладони и набрал воды, которая стекала со стоп Господа, и тут же выпил эту воду. И все преданные увидели и как ринулись туда! А этот преданный - льет себе, по сторонам смотрит, типа "уборка происходит, все в порядке", и льет на стопы Господу. А преданные - один за другим подходят, подставляя быстро ладони, раздавая тем, кто стоит рядом, и все пили эту воду.


--------------------------------------------------------------------------------

И вдруг Господь Чайтанья заметил, и… Господь не понял этого… И один преданный, который как раз в этот момент собирал в ладошки воду, и тот, который с ведром был - они просто такие - "Ой, извиняемся, то есть нечаянно получилось, не заметили просто, простите пожалуйста…" Этот, который с ведром стоял, говорит: "Прости, Господь, я просто нечаянно, мол, на стопы налил".
А который ладошки держал, ему и сказать-то нечего было, он же не мог сказать, что он нечаянно их подставил. И вот этому преданному Господь Чайтанья сказал: "Ты убирайся отсюда". Очень строго обошелся с ним.
И этот преданный, который в ладони пытался собрать воду, он был преданным из Бенгалии. А Сварупа Дамодара Госвами - он был лидером, который привел бенгальских преданных туда. И Господь Чайтанья просто вышвырнул этого бенгальского преданного из храма, потом он приказал позвать Сварупу Дамодару. "Ты знаешь, что один твой бенгалец-вайшнав сделал только что?" - спросил Господь Чайтанья его, в таком тоне, что "ты виноват, ты недосмотрел!"
"Он пил воду, которая стекала с Моих стоп!" И Сварупа Дамодара подумал: "Разумный преданный, на самом деле! Жалко, что меня там не было - на его месте". Но внешне он сказал: "Да, в самом деле, он такое сделал? Не может быть! Нет, нет, это ужасно - то, что он сделал! Просто кошмар какой-то!" Господь Чайтанья говорил, как будто с гневом. И Сварупа Дамодара такой серьезный стал: "Боже мой! Не могу поверить в это! Как он мог! Ужасно! Я ему устрою, ну, устрою ему!"


--------------------------------------------------------------------------------

Сварупа Дамодара думал: "Ужасно не то, что он сделал, ужасно, что я не был там вместо него!" На самом деле, Господь Чайтанья был счастлив. Что преданный настолько благодарен им, настолько признателен. Он знал, конечно, Господь Чайтанья, каковы правила, и согласно правилам, внешней стороне дела - ни в коем случае преданный не должен был делать этого. И Господь подумал: "Я ведь должен поддерживать правила, все должно делаться по правилам. Поэтому я должен его отругать".
Итак, как мы уже говорили, после второй уборки, грязи набралось больше, чем те кучи грязи, которые в первый раз были собраны. И господь Чайтанья и в этот раз не отстал, Он собрал больше грязи, чем весь мусор, который собрали все преданные.
Итак, в этой главе есть стих - 135-ый. И этому стиху Шрила Прабхупада дает очень обширный комментарий - на три страницы, примерно. Вы знаете, что обычно комментарий Шрилы Прабхупады к каждому стиху где-то в среднем одна страница, может - две страницы, но это не так часто. Но к этому стиху, по крайней мере, три страницы комментарий занял.
Другими словами, мы можем сделать вывод, что это очень важная тема - которая рассматривается в этом стихе.
И в этом комментарии Шрила Прабхупада объясняет, что эта игра, связанная с уборкой храма Гундича, на самом деле символически обозначает очищение сердца преданного. Процесс очищения нашего сердца происходит как бы в два этапа.


--------------------------------------------------------------------------------

Первый уровень очищения, когда мы только приходим в сознание Кришны. Мы начинаем практику преданного служения, стараемся следовать регулирующим принципам. Вы все прошли через это, я думаю. И в начале бывает немного сложно следовать всем принципам. Есть одна история, когда один из братьев в Боге Шрилы Прабхупады посетил Англию в 30-е годы.
Он встретился там с одним представителем английской аристократии, который до этого уже какое-то время провел в Индии. И поэтому он был знаком с индийской культурой и стандартами их жизни со многих сторон. Ему хорошо было известно, что высшим сословием в индийском обществе являются брахманы.
Тогда тот английский аристократ спросил у преданного: "Не могли бы вы сделать меня брахманом". Преданный сказал: "Конечно, совершенно никаких проблем! Первое, что надо сделать - это отказаться от мясоедения, алкоголя, азартных игр и незаконного секса. Очень просто. В первую очередь, по крайней мере, сделай эти 4 вещи, и тогда мы уже перейдем к следующему шагу".
Когда этот человек услышал об этих 4-х принципах, он был просто шокирован. Он сказал: "Что! Вы хотите, чтобы я этого больше никогда не делал?! Да я лучше умру!". Мы тоже, когда приходим в сознание Кришны, можем подумать: "Я? Чтобы я прекратил это делать? Ну-у... да я не знаю, смогу ли я".

~ ~ ~ Харе Кришна • Харе Кришна • Кришна Кришна • Харе Харе • Харе Рама • Харе Рама • Рама Рама • Харе Харе ~ ~ ~
ISKCON - International Society for Krishna Consciousness - Международное Общество Сознания Кришны