ЛЕКЦИИ

Лекция по Шримад Бхагаватам, песнь 10, глава13, стих60.
Часть 1.
Санкт-Петербург, 3.07.94.


Настроение Вриндавана.

Ш.Б.10.13.60. Вриндаван - это трансцендентная обитель Господа, где нет места голоду, гневу или жажде. Обычно враждебные друг к другу люди и животные там в трансцендентной дружбе.


Комментарий Шрилы Прабхупады.
Слово "вана" - означает лес. Мы все боимся леса и не хотим отправляться туда, но во Вриндаване лесные животные подобны полубогам, поскольку в них нет зависти. Даже в этом материальном мире животные живут вместе, и, когда они направляются на водопой, они не нападают ни на кого. Зависть развивается из-за чувственного наслаждения, но во Вриндаване нет наслаждения чувств, поскольку единственная цель там - это удовлетворение Кришны.
Даже в материальном мире, животные не завидуют садху, которые живут там. Садху держат коров, и дают молоко тиграм, говоря: "Приходи и выпей немного молока". Поэтому зависть и гнев не знакомы Вриндавану. В этом разница между Вриндаваном и обычным миром. Мы всегда испуганы, когда слышим слово "вана", или лес, но во Вриндаване нет такого страха. Каждый там счастлив, удовлетворяя Кришну.
Кришна киртана гана нартана пароу - когда и Госвами, и тигры, или другое страшное животное - все заняты одним и тем же - удовлетворением Кришны. Даже тигры там являются преданными. Это особое качество Вриндавана. Во Вриндаване каждый счастлив. Теленок счастлив, кошка счастлива, собака счастлива, и человек тоже счастлив. Все счастливы.
Каждый хочет служить Кришне в соответствии со своими возможностями, поэтому там нет зависти. Человек может подумать, что обезьяны во Вриндаване полны зависти, поскольку они обманывают всех и крадут пищу, но во Вриндаване мы обнаруживаем, что обезьянам позволяется воровать масло, которое раздает Сам Кришна. Кришна Сам показывает, что у каждого есть право на жизнь. Такова жизнь Вриндавана.
Почему я должен жить, я ты должен умереть? Нет, это материальная жизнь. Жители Вриндавана считают: "Что бы ни дал нам Кришна, давайте примем это, как прасад и поделим". Такое настроение не может появиться вдруг, ни с того, ни с сего. Но оно постоянно развивается вместе с сознанием Кришны, и следуя садхане человек может придти к этому уровню.
В этом материальном мире человек может собирать средства по всему миру, чтобы бесплатно распространять пищу, но те, кому дается эта еда, даже могут не оценить это. Однако ценность сознания Кришны будет постепенно все больше оценена людьми.
Например в статье о нашем храме Харе Кришна в Дурбане, в Южной Африке, газеты отмечали: "Все преданные здесь очень активно служат Господу Кришне, и результаты налицо - счастье, хорошее здоровье, умиротворение ума и развитие всех хороших качеств". Такова природа Вриндавана. Без сознания Кришны счастье невозможно. Человек может стремиться к нему, но он не получит счастья. Поэтому мы попытаемся дать человеческому обществу возможность жить в счастье, иметь хорошее здоровье, спокойный ум и все хорошие качества, благодаря сознанию Бога.
--------------------------------------------------------------------------------


Лекция Бхакти Чайтаньи Свами.
Итак, это один из самых последних комментариев, написанных Шрилой Прабхупадой. Это 13 глава 10 песни, которая является последней главой, которую перевел и прокомментировал Шрила Прабхупада. Это 60-й стих, всего их 64, и всего через несколько стихов, Шрила Прабхупада даст свой самый последний комментарий.
Вы, наверно, видели этот фильм, "Ваш вечный доброжелатель", описывающий последние дни Шрилы Прабхупады. В конце этого фильма есть такая сцена: Шрила Прабхупада во Вриндаване, лежит на своей кровати. Его окружают несколько преданных, один из них держит микрофон у его рта. Мне кажется, это Джайадвайта Свами. И Шрила Прабхупада надиктовывает один из комментариев к этой глав. Вы помните эту сцену из фильма?
Шрила Прабхупада говорит: "Все движется, все живет благодаря высшему желанию Кришны, и это понимание, это сознание и есть сознание Кришны". Итак, это та фраза, которая была в этом фильме, и мы так же можем видеть ее в одном из комментариев к этой главе. Это, кажется, в 53 стихе. А это 60-й стих. Шрила Прабхупада написал этот комментарий даже позже.
Те, кто видели этот фильм, могут понять, что в то время Шрила Прабхупада, с материальной точки зрения, был совершенно не способен что бы то ни было делать. Но когда мы читаем этот комментарий, мы обнаруживаем, как прекрасно, как ясно говорит здесь Шрила Прабхупада, поскольку Шрила Прабхупада находился полностью на трансцендентном уровне.


--------------------------------------------------------------------------------

Итак, в этом комментарии Шрила Прабхупада прекрасным образом описывает идеальное настроение Вайшнава. Это настроение Вриндавана. Он описывает, что все живые существа там очень открыты, там нет зависти. Каждое живое существо там думает: "Как я могу помочь своим братьям и сестрам, и всем, кто живет здесь?". И Шрила Прабхупада говорит, что даже во Вриндавана на этой планете есть то же самое настроение. Раньше во Вриндаване были тигры, но эти тигры не беспокоили людей или каких-то других животных. Люди, на самом деле, кормили этих тигров. Прабхупада говорит, что садху приходили к тиграм и говорили: "Пожалуйста, иди сюда, и выпей немного молока".
Не знаю, есть ли это же самое настроение во Вриндаване сейчас, по крайней мере, внешне. К сожалению, сейчас, по крайней мере на поверхности, мы можем замечать небольшое осквернение. Но в действительности, это настроение, которое описывает здесь Шрила Прабхупада - идеальное вайшнавское настроение. Это именно то, что нам необходимо для практики сознания Кришны.
Здесь нет никаких чувств вражды. Нет зависти к другим преданным. Каждый просто поглощен умонастроением удовлетворения Кришны и совершенно не думает о себе. Шрила Прабхупада хотел, чтобы то же самое настроение развивалось в ИСККОН, чтобы мы занимались преданным служение в ИСККОН в этом бескорыстном настроении - просто пытаясь служить Гуру и Гауранге и принести благо всем живым существам. Чтобы утвердиться в таком сознании, необходимо очень сильно очиститься.


--------------------------------------------------------------------------------

Прабхупада цитирует стих, кажется из 5-й песни, который описывает качества непреданного. Там говорится, что абхакты, или непреданные не могут иметь никаких хороших качеств. Или, по крайней мере, они не могут постоянно проявлять хорошие качества, поскольку они находятся на колеснице ума. Эта колесница очень тесно связана с чувствами, и чувства бегают туда-сюда, созерцают различные объекты чувств. Когда ум сосредотачивается то на одном объекте, то на другом, то его мнение, его положение изменяется.
Мы можем через органы чувств наблюдать какую-то ситуацию, она нам может нравиться, и, таким образом, мы привяжемся к ней. Но, может быть, каким-то другим чувством, мы можем увидеть какое-то другое чувственное наслаждение, и мы можем подумать: "Может лучше сосредоточиться на этом?". Таким образом, обусловленные души постоянно меняют свое мнение, поскольку они наблюдают разные вещи, и думают: "Может, это будет для меня лучше, или то". Поэтому ведические писания объясняют, что вы не можете доверять человеку, который находится на материальном уровне, поскольку он постоянно будет привлекаться разными вещами и будет постоянно менять свое мнение.
Например, в некоторых бывших коммунистических странах бывшие лидеры, коммунисты, сейчас переменили свое мнение, и утверждают, что на самом деле они являются демократами. До этого они говорили: "Нет, вы должны быть коммунистами. Это единственный способ, единственная возможность". Но сейчас они принимают совершенно обратную точку зрения и говорят: "Демократия - это правильно".


--------------------------------------------------------------------------------

Чанакья Пандит говорил: "Вы никогда не должны верить политику". На самом деле, вы никогда не должны доверять любому, кто находится на материальном уровне, поскольку их мнение зависит от того, как они хотят получить чувственное наслаждение. Разве что у них есть очень сильная, фанатическая привязанность к какому-то чувству.
Как Равана, например. Равана был так фанатично привязан к Сита-деви, что ничто не могло изменить его настроение. Это не изменилось даже в самом конце, когда вся его армия, все его братья погибли, и Господь Рама победил его, но сначала Он не убивал его.
Господь Рама сказал: "Просто верни Ситу, и Я забуду обо всем. Я опять верну жизнь всем твоим родственникам, всем погибшим солдатам. Своей мистической силой Я восстановлю весь твой город Ланку, и она опять станет подобна раю. Своей мистической силой Я заставлю всех забыть, что ты когда-то был демоном. Все будут думать, что ты всегда был самым благочестивым и самым замечательным человеком. И мы с тобой будем дружить". Что еще можно просить? Но Равана сказал: "Нет", и на следующий день Рама убил его. Он был так привязан к чувственному наслаждению в форме Ситы-деви, что полностью потерял разум.
Ну конечно, обычные люди не так сильно привязываются к чему-то. Когда они могут видеть что-то одно, что даст им чувственное наслаждение, то через минуту они будут видеть что-то другое. Так они постоянно изменяются во мнениях. В этом стихе говорится, что это подобно тому, как они сидят на колеснице, которая ездит туда-сюда.


--------------------------------------------------------------------------------

Но мы видим, что чистые преданные, в особенности чистые преданные во Вриндаване, у них совершенно другое умонастроение. Им все равно, в какой ситуации они находятся, с точки зрения чувственного наслаждения. Единственное, что имеет значение - это удовлетворение Кришны, и ничто иное.
Шрила Прабхупада цитирует один стих, который очень хорошо описывает это настроение чистой, беспримесной любви. Если есть все причины, чтобы оставить какие-либо взаимоотношения, но человек не оставляет их, то это можно назвать чистой любовью. И мы видим это в жителях Вриндавана. Мы сами должны развивать такое умонастроение. Мы видим, как Шрила Прабхупада сам проявлял такое настроение.
Когда Шрила Прабхупада приехал в Америку, он целый год очень тяжело боролся, чтобы установить это движение. Но ничего не получалось. Кто-то может сказать: "Ну, это прекрасный повод для того, чтобы оставить попытки". Но Шрила Прабхупада не оставил своих попыток, он всегда держался указания своего духовного учителя. И так он достиг успеха.
Его попытки, его решимость повлияли на наши жизни. Если бы у Шрилы Прабхупады не было бы этой решимости удовлетворить духовного учителя, то я уверен, что никто бы из нас не был бы сейчас здесь. Наверное мы все были бы смешаны в этой внешней жизни, в этом беспорядке, который сейчас называется Россией. Похоже, что Россия сейчас стоит немножко вверх ногами. На самом деле, то же самое происходит по всему миру. Но где бы мы ни были - в России, в Америке, где-то еще, если мы не находимся в сознании Кришны, то мы будем просто пойманы в этот большой беспорядок.


--------------------------------------------------------------------------------

Как корабль без радара, просто крутится, плавает по кругу, пока он наконец не сядет на мель. Шрила Прабхупада дал нам это движение санкиртаны. На самом деле, Господь Чайтанья дал это процесс, чтобы каждый мог подняться на этот уровень чистой беспримесной любви, подобно жителям Вриндавана. Такова особая тайна движения санкиртаны. Это движение санкиртаны обладает такой особой силой, что каждый, кто занимается ей, может обрести то же настроение, которым обладают жители Вриндавана.
В этом мире, в особенности в Индии, есть много людей, которые, так или иначе, практикуют вайшнавизм. Но только те, кто участвуют в санкиртане, могут развить это настроение преданного служения во Вриндаване. Поскольку это движение санкиртаны - проповедь и распространение Святого Имени Господа, оно развивает бескорыстное настроение служения.
Когда преданные заняты в санкиртане, в проповеди, то они настолько вдохновляются, что думают, что необходимо делать все больше и больше. Тогда как в других ветвях вайшнавизма, этот дух не так сильно развит. Преданные счастливы просто тем, что они сидят в храме, перед Божествами, и собирают много пожертвований с тех, кто приходит в храм. Но санкиртана может вдохновить человека углубиться все больше и больше в этот дух преданности.


--------------------------------------------------------------------------------

Это настроение преданности очень хорошо показали гопи Вриндавана. Наверное вы слышали, что однажды Кришна сказал, что у Него болит голова. Кришна сказал Нараде Муни, что единственный способ, как Ему можно избавиться от этой головной боли - это "собрать пыль с лотосных стоп Моих преданных, и посыпать ее на голову". И Нарада пошел. Он обращался к разным преданным в разных местах, и просил их об этой пыли. Но обычно все преданные отказывали, потому что они думали, что если кто-то возьмет пыль моих стоп и посыплет ей голову Верховного Господа - это будет ужасное оскорбление, потому что ноги - это низшая част тела, они постоянно грязные.
Они думали: "Это оскорбление, мы можем отправиться в ад". Нарада уже не знал, что делать, но Господь Кришна сказал ему: "А ты был во Вриндаване?". Нарада ответил: "Нет". Господь Кришна сказал ему: "Иди туда, обратись к гопи". Когда Нарада пришел туда и сказал, зачем он пришел, то они сразу же начали соскребать всю пыль со своих стоп. Они собрали очень много и отдали все это Нараде.
Нарада думал, что это просто деревенские девушки, они просто не знают, что, строго говоря, это оскорбление. И он подумал: "Может стоит им напомнить об этом?" Они сказали: "Ну, мы знаем об этом, но нам все равно. Если Кришна будет счастлив - это все, что нас интересует. Если нам придется отправиться в ад, чтобы Кришна был счастлив, то нам все равно".

~ ~ ~ Харе Кришна • Харе Кришна • Кришна Кришна • Харе Харе • Харе Рама • Харе Рама • Рама Рама • Харе Харе ~ ~ ~
ISKCON - International Society for Krishna Consciousness - Международное Общество Сознания Кришны