ЛЕКЦИИ

Лекция по "Бхагавад-гите", глава 9, стих 30

Процесс преданного служения - это нечто особенное.

Б.Г.9.30.:
Даже если человек, занимающийся преданным служением, совершает самый отвратительней поступок, его все равно следует считать святым, ибо он исполнен решимости идти по верному пути.


Сегодня мы продолжим обсуждение, которое мы начали прошлым вечером. Во вчерашнем стихе подчеркивалось, что даже небольшое усилие в преданном служении приводит к великим результатам, и в комментарии к этому стиху Шрила Прабхупада привел в пример Аджамилу.
В том же стихе говорится о том, что даже если все идет наперекосяк в жизни преданного, тем не менее, это не будет выступать против преданного до тех пор, пока преданный будет исполнен решимости следовать путем преданного служения.
В следующем стихе Кришна скажет: "Он быстро становится добродетельным и обретает вечный мир. О, сын Кунти, смело заявляй каждому, что Мой преданный никогда не погибнет". И пример с Аджамилой также очень хорошо подходит к этому стиху. Все, что он сделал - это всего лишь небольшое преданное служение. Но к него были такие серьезные проблемы! У него были очень сильные материальные привязанности, и он мог бы быть примером в отношении и к сегодняшнему стиху.
Шрила Прабхупада дал один пример о том, как небольшое служение дает большие результаты. Он привел в пример одну мышку, которая жила в храме. Она потихоньку скреблась по углам, в надежде найти что-нибудь перекусить. В тех храмах использовали лампады с маслом. Это такая чашка, полная масла, туда погружают фитиль, который торчит наружу, и оно горит. Если потихоньку вытаскивать этот шнурок, этот фитилек, то он может гореть часами.
--------------------------------------------------------------------------------

И эта мышка решила выпить немножко масла. Она вскарабкалась на край этой чашки, и начала пить масло. Но, как или иначе, она толкнула фитилек своим носом, и это фитилек смог подольше погореть для удовлетворения Божеств. И за это служение мышка вернулась домой, назад к Богу. Правда! Это то, что говорил Прабхупада на своих лекциях. И есть множество подобных историй.
В "Бхакти Сандарбхе" Шрила Джива Госвами приводит множество подобных историй. Он рассказал одну историю о птичке. Эта птичка летала недалеко от храма, а охотник подстрелил ее, и птичка упала на землю. У охотника были собаки, он пустил их, и они стали рыскать туда-сюда, в поисках птички. Одна собака схватила эту птицу в свою пасть. Птица умирала, но все еще была жива. Другие собаки погнались за той, у которой была птица в пасти. И эта вот собака, за которой гнались, сделала 3 круга вокруг храма. И во время этого всего, птичка оставила тело, и вернулась домой, к Богу, благодаря тому, что обошла храм. Об этом говорит Джива Госвами.
Он так же рассказал историю о другой мышке. Она тоже пыталась пить масло из лампадки. Но она свалилась в лампадку, и утонула, и ушла домой, к Богу.
Так же была одна проститутка. Это был Джанмаштами, и она решила отказаться от своего занятия на Джанмаштами, и вернулась домой, к Богу.


--------------------------------------------------------------------------------

Еще был один вор. Он как-то увидел, что в храм приходит много людей, и все дают пожертвования. Он так подумал: "Неплохое местечко. Я, пожалуй ограблю тут кого-нибудь, кто будет приходить". Но храм был грязный. И он вымыл небольшое местечко, чтобы сесть и подождать - кто придет, чтобы ограбить их. И он отправился домой, к Богу, потому что он мыл храм.
Еще был один пьяница, и у него была такая же пьянчужка - подруга. Однажды они так напились, они визжали, орали, дрались. Кто-то из соседей сказал: "Проваливайте отсюда!". Они ушли оттуда, и через какое-то время, они наткнулись на разрушенное здание, и там они провели всю ночь, вопя и проклиная друг друга. Всю ночь напролет. Они даже ничего не ели.
Это здание было древним храмом Нрисимхадева, эта ночь - была ночью Нрисимха - Чатурдаши. А вот этот пьяница в следующей жизни стал Прахладой Махараджем. Эта история из Нрисимха -Пураны. Джива Госами цитирует ее в "Бхакти Сандарбхе". Привлекательно выглядит, не так ли?
Если мы будем следовать процессу преданного служения, то все благоприятное будет нам сопутствовать. Не недооценивайте это! Однажды я лично слышал от Прабхупады историю, которую он рассказал.


--------------------------------------------------------------------------------

Прабхупада рассказывал, что был один преданный, который жил в джунглях. Однажды в соседнем городке был большой праздник. Он пробрался через джунгли, пришел в храм и принял участие в этом празднестве. И в конце был огромный пир. Он съел столько прасада! Он шел через джунгли обратно. Он съел столько прасада, что он ковылял, как утенок. И по дороге на него напал тигр. И убил его! Харе Кришна!
И более того, тигр начал пожирать его. Но тут появился охотник, и убил тигра. И вот, этот преданный, которого убил тигр, вернулся домой, к Богу. Потому что он был переполнен прасадом. И этот тигр вернулся к Богу! Потому что он был переполнен преданным! Шрила Прабхупада лично рассказывал эту историю.
Все остальные процессы в сравнение не идут с этим! В других процессах, если вы совершаете небольшую ошибку, то все рушится. И Кришна здесь говорит, что если вы - преданный, и при этом совершаете самый отвратительный поступок, все равно, вас следует считать святым, если человек исполнен решимости идти по пути преданного служения. Но если вы заурядный карми, и делаете какой-то отвратительный поступок, вы пойдете в ад.
Шрила Прабхупада однажды казал, что все люди, которые живут на этой Земле, в это время, все они в своей следующей жизни примут рождение в телах животных. Все и каждый в частности, если они так или иначе не соприкоснутся с сознанием Кришны.


--------------------------------------------------------------------------------

Таким образом, преданное служение настолько могущественно, даже если вы совершаете какие-то ужасные вещи, вы все равно достигаете успеха. Но если вы совершаете какую-то обычную материальную деятельность, и вы допускаете хоть малейшую оплошность, то вы потерпите неудачу.
Есть очень хороший пример в 6-й песни Ш.Б., там приводится история о Вритрасуре. Отцом Вритрасуры был Твашта. До этого у Твашты был другой сын, которого звали Вишварупа. Вишварупа был убит Индрой. Это достаточно длинная история, почему так произошло, но так случилось. Твашта был очень расстроен. Мысль прокралась в его голову: "Я хочу отомстить".
Он решил провести очень большое жертвоприношение из раздела карма-канды, чтобы произвести на свет сына, который бы убил Индру. И он сделал это жертвоприношение, и прочитал все мантры. И из огня возник Вритрасура. Гигантский, ужасного вида демон. И Твашта посмотрел на него и решил: "Да, ты выглядишь подходяще, похоже, ты можешь убить Индру".
Вритрасура пошел и нашел Индру и была огромная битва. Еще бы немного, м он бы убил Индру, но не хватило малости, и Индра убил его. То есть, другими словами, произошел полный крах. Твашта хотел произвести на свет ребенка, который бы убил Индру, но случилось наоборот, Индра убил Вритрасуру.


--------------------------------------------------------------------------------

Но почему так получилось? Дело в том, что он совершил ошибку при воспевании мантры. Он изменил всего один слог. И то, что он должен был произнести - "Индра шатрохо", то есть, ты получишь того, кто будет врагом Индры. Другими словами, тот, кто убьет Индру. Но, так или иначе, к сожалению, он прочитал "Индра шатро". Он пропустил один слог. То есть это означает: "тот, чьим врагом будет Индра". Другими словами, Индра сможет убить его. И Индра на самом деле убил его. Всего лишь из-за того, что Твашта пропустил всего один слог!
Таким образом, деятельность карма-канды требует больших затрат. Вчера мы рассказывали историю о Вишвамитре. Он занимался йогой и он допустил всего небольшую ошибку. Но он упал в самый низ, и вынужден был начинать все с самого начала. Эти примеры показывают, что все остальные процессы не подобны процессу преданного служения.
Недавно мы были в Индии на фестивале в Маяпуре. Там были преданные из Китая. Они очень замечательные преданные! Но у них была одна необычная черта. В китайском языке нет звука "р". Вместо этого они произносят "л". Когда эти преданные повторяют Харе Кришна, что получается? Хале Клишна, Хале Клишна, Клишна Клишна, Хале Хале, Хале Лама, Хале Лама, Лама Лама, Хале Хале. Хари Бол!
Мы можем подумать, что это неправильное воспевание, и что это не приведет к должному результату. Но когда мы смотрели на этих преданных, и видели, что им нравится.. Мы видели, что это замечательные преданные, они занимаются удивительной, успешной проповедью в самых трудных условиях. Вы помните вот эту страну 20 лет назад? Это было не так-то просто проповедовать. Другими словами, процесс работает.


--------------------------------------------------------------------------------

Но мы не предлагаем вам повторять "Хале Клишна". Нет. Вы повторяйте "Харе Кришна". Суть в том, что если преданный искренен, даже если есть настоящая проблема, по милости Кришны и процесса преданного служения, преданный достигает успеха. Мы давали столько разных примеров. Пример Аджамилы. Есть еще одна история, похожая на историю Аджамилы.
Был один очень греховный человек, но как или иначе, однажды он пришел в храм Харе Кришна. Кто-то давал лекцию. Лектор говорил, что если вы будете повторять Харе Кришна в момент смерти, то вы вернетесь домой к Богу. Этот грешник услышал это, и это глубоко засело в его мозгу. Хотя он был мошенником, и продолжал заниматься ерундой, но, тем не менее, где-то в подсознании у него застряла эта мысль: "Когда я буду умирать, надо повторить Харе Кришна".
Ну и наконец, пришел это день. Он лежал на смертном одре, и он вдруг вспомнил: "А, я должен повторять Харе Кришна". Он позвал своего слугу и сказал: "Вот, я умираю, и мне надо повторять Харе Кришна. Быстро, беги в храм Харе Кришна, покупай там четки, и мигом назад". Слуга быстренько побежал за четками и назад, прибежал с четками, но этот человек только что оставил тело. Слишком поздно.


--------------------------------------------------------------------------------

Между тем, Ямарадж и его секретарь Читрагупта наблюдали за этим, и начали беседу меду собой. Секретарь сказал: "О, этот человек настолько греховен, я пошлю за ним ямадутов". Ямарадж сказал: "Нет, нет, нет, нет, он освобожден". Читрагупта сказал: "Да нет, я же Вам говорил, об этом человеке, он настолько греховен!".
А Ямарадж сказал: "Да, я понял, о ком ты говоришь, но он освобожден! Ты что, не знаешь, что говорится в шастрах? Что если повторяешь Харе Кришна в момент смерти - ты освобожден". Читрагупта сказал: "Конечно же, я знаю это! Но этот человек не повторял Харе Кришна, он умер прежде, чем начал повторять". Ямарадж сказал: "Да, это правда, но он хотел повторять. Он освобожден!".
Преданное служение - нечто особенное. И даже небольшое соприкосновение с ним приносит большой результат. Шрила Прабхупада объясняет в "Нектаре преданности", что если человек даже не совершает преданного служения, не думает об этом, он получает то же благо. Возможно, вы знаете эту историю. Был один очень бедный преданный в Южной Индии. Он хотел поклоняться Божествам, но у него вообще не было такой возможности. (обрыв записи).
И там говорилось, что если вы не совершаете преданного служения, но думаете об этом, то получите тот же результат. И вот, этот бедный преданный так вдохновился! В своем уме он построил огромный храм, установил там Божества - красивые и большие. Там были замечательные, богатые параферналии.


--------------------------------------------------------------------------------

Множество преданных готовило подношения и поклонялось Божествам. И все это происходило в его уме. Он был настолько счастлив! Однажды сомнение прокралось в его ум: "На самом ли деле все это правда? Или я просто галлюцинирую во сне?", но он все равно продолжал.
Однажды, Прабхупада говорит, он приготовил большой пир для Божеств. Он приготовил сладкий рис. И после того, как сладкий рис приготовлен, нужно подождать, чтобы он остыл. И он подумал: "Достаточно ли он охладился?" в своем уме, своим "умственным" пальцем, он дотронулся до этого сладкого риса, но тот был слишком горяч. И в его уме, он обжег себе палец. Когда это произошло в его воображении, он испытал потрясение. Он внезапно он вышел из своей медитации, и он увидел, что его настоящий палец - обожжен!
И тогда он понял, что все произошло на самом деле. Но дальше, Шрила Прабхупада рассказывает, что Господь Нараяна наблюдал за всем этим с Вайкунтхи. И, когда преданный обжег свой палец, и его реальный палец тоже получил ожог, Господь Нараяна засмеялся и позвал Вишнудутов. Он сказал: "Пойдите и приведите этого преданного обратно сюда". И этот преданный вернулся к Богу в своем теле.
Вот таково преданное служение! Если вы не можете что-то сделать, но исполняете все это в уме, то получаете тот же результат. Но, если вы можете сделать это, то делайте! Если вы можете сделать это, то не надо просто только думать об этом.


--------------------------------------------------------------------------------

Если представители храма подходят к вам и просят дать пожертвования, что-нибудь там - заплатить ха зал, или за фестиваль, или они спрашивают вас о тысяче рублей, то не отвечайте: "Нет проблем, я сейчас подумаю, что дал вам 5 тысяч. Более того, я даже подумаю, что дал вам 100 тысяч рублей! Когда вам понадобятся деньги, просто приходите ко мне, я буду думать, что даю вам сколько угодно!"
Потом, когда в придете в храм на воскресный пир, они тогда скажут вам: "Замечательно, ты можешь подумать о том, как ты ешь воскресный пир". Так что, если вы можете делать что-то, то делайте. Есть одна книга, написанная Ваясаки прабху. Я думаю, что вы слышали о нем, это замечательный певец. Он написал книгу о группе путешествующей санкиртаны "Радха-Дамодара".
Однажды они совершали санкиртану в какой-то заброшенной части Америки. Это было воскресенье. Они ходили по улице, одетые в дхоти и тому подобное. Их увидел полицейский. Он никогда не видел преданных прежде, и он подумал: "Что это за люди за такие?". И он арестовал их всех, и посадил за решетку в участок. Это было воскресенье, и на суд их могли вести только на следующий день. И вот, воскресное утро, и преданные сидят в тюрьме.


--------------------------------------------------------------------------------

И что ж делать? Сегодня же воскресенье, нужно устроить хорошенькую пирушку, воскресную! Они только что прочитали эту историю из "Нектара Преданности", и они решили: "Ну, хорошо, мы приготовим пир в нашем уме". Там было 10 - 15 преданных. И они там резали овощи, раскатывали пури, готовили сабджи… Но там ничего не было. А полицейский наблюдал за всем этим. И потом, лидер этой странствующей санкиртаны стал обходить и проверять, как все происходит.
Он сказал: "О, самосы выглядят недурно. Великолепные сабжди!". Потом они делали большое подношение, провели арати, и затем уселись принять пир. Но там ничего не было. А полицейский все смотрел… И вот, они сидят все на полу, ничего перед ними не стоит, они берут что-то: "О, самосы действительно замечательные!"
И тут им пришло в голову: "Как мы можем! Это же воскресный пир! Мы должны распространять прасад!". И они наложили тарелочку для полицейского… и дали ему ее. И тогда полицейский отпустил их. Это работает! Это правдивая история. И мы можем видеть, что преданное служение - очень особенное. Нет ничего, подобного преданному служению. Оно столь могущественно!


--------------------------------------------------------------------------------

Вчера мы рассказывали историю о рыбаке и Господе Чайтанье. Мы говорили о том, как Господь Чайтанья говорил об основных пяти процессах. Даже одного из них, совершаемого без веры и знания, при условии, что вы не совершаете оскорблений, этого достаточно, чтобы мгновенно поднять вас на уровень бхавы.
В "Нектаре Преданности" Шрила Джива Госвами освещает каждый из этих процессов. Он прославляет эти виды преданного служения. Но некоторые из них он выражает в форме критики, как если бы он был материалистом и предупреждал других материалистов, чтобы они не следовали тому или иному процессу.
И относительно поклонению Божествам, он предупреждает своих друзей: "Мои дорогие глупые друзья! Если вы надеетесь сохранить вою привязанность к друзьям, родственникам и к обществу, не ходите и не смотрите не Радху-Говинду. Не делайте этого, это слишком опасно! Иначе вы утратите всю свою привязанность к вашей семье, к обществу и ко всем этим материальным вещам! Не ходите и не смотрите на Божества! Будьте осторожны!"
Другими словами он говорит, что, как только вы увидите Божества, вы тот час же поднимитесь на уровень бхавы, поскольку этот признак полной отрешенности - один из признаков бхавы.


--------------------------------------------------------------------------------

И о слушании Бхагаватам он говорит: "Мои дорогие глупые друзья! Я видел, что вы слушали Бхагаватам!". Как же он узнал об этом? Поскольку его так называемые "глупые друзья" проявляют признаки бхавы. "И я могу вам сказать, что вы слушали Шримад-Бхагаватам. И я не могу вам даже сказать, что с вами произойдет, если вы будете слушать 10-ю песнь. Вы поднимитесь до уровня премы!". И это выглядит, как критика, но на самом деле - это прославление.
И преданное служение - подобно этому. И, как мы упоминали вчера из "Шримад-Бхагаватам" - история Аджамилы. Аджамила был настолько греховен, он был практически безнадежен. Но он неосознанно повторял имя Господа Нараяны, немного, и в результате вернулся домой, к Богу. Шукадева Госвами сказал: "Какое может быть сомнение, если человек искренне повторяет Святое Имя, что он вернется к Богу? Нет никаких сомнений!". Поэтому нем следует продолжать наше преданное служение. Иногда могут возникать какие-то трудности, но держите в уме эти примеры, и тогда это вас вдохновит. Если мы просто придем к лотосным стопам Кришны, тогда мы будем находиться на нашем пути домой, назад к Богу.
Харе Кришна!
Вам понравилось? Чуть-чуть?
Шрила Прабхупада ки - джай!

Шрила Бхакти Чатанья Свами ки - джай!

~ ~ ~ Харе Кришна • Харе Кришна • Кришна Кришна • Харе Харе • Харе Рама • Харе Рама • Рама Рама • Харе Харе ~ ~ ~
ISKCON - International Society for Krishna Consciousness - Международное Общество Сознания Кришны