"Путешествуя в служении Шриле Прабхупаде"

Архив дневника :: 2006 год :: Чита, Улан-Уде, Иркутск, Москва, Вильнюс, Франкфурт

Дорогие преданные,
пожалуйста, примите мои благословения. Вся слава Шриле Прабхупаде.

Я пишу вам из аэропорта во Франкфурте. Первая часть моего проповеднического турне по России закончилась, и я сейчас на пути обратно в Южную Африку на несколько дней, чтобы посетить специальную программу, в которой я согласился принять участие, а потом на следующей неделе я поеду в Литву, на их ежегодную Ратхаятру Падаятру. Я больше объясню, что это такое, когда буду там.

Последний раз я писал вам из Читы, после посещения Краснокаменска в первую неделю этого месяца. Посещение Краснокаменска было не очень примечательным, за исключением самой дороги, о чем я уже упоминал. Вы наверное помните об одной деревне, которую я проезжал, Красном Великане, или Красном Гиганте, которая находится на длинной дороге, ведущей через заброшенные русские просторы в Краснокаменск. Когда мы ехали обратно в Читу, машина бхакты Алека стала издавать новые звуки и дрожать, и нам пришлось раз или два остановиться, чтобы убедиться, что все в порядке.
Однажды, когда он снова сел в свою Хонду, качая головой от недоумения, что ужасные дороги забирают у машины все самое лучшее, он сказал нам: «Кажется Красный Гигант победил японскую технику!».

После программы в Чите тем вечером Субала и я, в сопровождении еще одного ученика Нитай Гаура Хари даса из Улан-Уде, примерно в час дня сели на поезд до Улан-Уде. Мы приехали туда около 10-и утра, и стали готовиться для Пандава Нирджала Экадаши, который был на следующий день.
Когда настал экадаши, мы постились и воспевали весь день, а вечером пошли к месту, которое называется Спящий Лев, что является большой скалой, с которой открывается вид на красивую реку и долину. С нашего возвышенного места, около 200 футов над рекой, мы повторяли святые имена и говорили об истории этого места.

--------------------------------------------------------------------------------

Улан-Уде – это центр бурятского региона России. Они в основном Монголы, хотя у них есть собственный язык и культура, которые довольно сильно отличаются. Так или иначе, недавно археологические раскопки в этой области обнаружили руины предыдущей культуры, датированные периодом до образования Бурятии. Президент храма Шьямананда прабху сказал мне, что реликвии, которые здесь обнаружили, кажется принадлежат ведической культуре, с Божествами полубогов и другими легко узнаваемыми вещами, связанными с Ведической традицией.

«Но когда они поняли, что все находки датированы периодом до того, как бурятский народ пришел сюда», сказал Шьямананда прабху, «они все разрушили и закрыли все раскопки. Это очень расстроит местных жителей, если они узнают, что до них здесь жили другие люди».

Пандава Нирджала Экадаши – это довольно значимый день для преданный в Восточной Сибири, и в храмах кухни даже не используются, кроме приготовления для Божеств. Тем вечером мы провели большой киртан во время арати, и, даже хотя все постились весь день, все же у них была энергия дико бегать и прыгать, когда мы пели.

После этого мы отправились в Иркутск, на западное побережье озера Байкал, и провели там три дня. Оттуда я полетел в Москву, а потом в Вильнюс, в Литву, и теперь я во Франкфурте, по пути в Йоганесбург, а потом в Дурбан.

Как я уже говорил, я вернусь в Вильнюс на следующей неделе на Ратхаятру Падаятру, и потом снова расскажу, что происходит.

Надеюсь застать вас в добром здравии.
Ваш вечный доброжелатель,

~ ~ ~ Харе Кришна • Харе Кришна • Кришна Кришна • Харе Харе • Харе Рама • Харе Рама • Рама Рама • Харе Харе ~ ~ ~
ISKCON - International Society for Krishna Consciousness - Международное Общество Сознания Кришны